Yashil Rojdestvo vaqti qachon nishonlanadi?

2024 Muallif: Priscilla Miln | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-18 14:49

Yashil Rojdestvo vaqti - bu juda muhim slavyan bayrami davri. Yana bir ism bor - Semik. Rossiya erlarining turli hududlarida bu bayramning an'analari qadim zamonlardan beri kuzatilgan.

Tavsif

Bu davrdan keyingisi Uchbirlik bayramidir. Yashil Rojdestvo vaqti, aslida, undan bir hafta oldin. Ba'zan bayram seshanba yoki payshanbadan Pasxadan ettinchi haftaning oxirigacha nishonlanadi. Bundan tashqari, bahor va yoz o'rtasidagi o'tish davrini ulug'lashga qaratilgan qator tadbirlar mavjud. Bular, masalan, yuksalish va oʻrta hayot.

Yashil Rojdestvo vaqti - qadimgi davrlarda suv parisi haftaligi deb ham atalgan vaqt davri. Bayram, aslida, Uchbirlikning o'zi kabi, qizcha hisoblangan. An'analarga ko'ra, yosh qizlar katta do'stlari davrasiga qo'shilib, qarama-qarshi jinsga qiziqish bildirishlari, o'zlarining sovchilarga fol ochishlari, shuningdek, kuz va qishda o'tkaziladigan yig'ilishlarga kelishlari mumkin edi.

Ajratib turuvchi xususiyatlar

Yashil Rojdestvo bayramining xususiyatlari yosh qizning go'zalligi va issiqlik nurlaridan gullab-yashnagan tabiat o'rtasidagi nozik o'xshashlikdir. Zero, yoz - unumdorlik, mo'l hosil va tabiiy go'zallik g'alabasi davri. Bu davrda jo'xori quloqlari o'sadi vajavdar, undan sovuq mavsum uchun zaxiralar tayyorlangan.

Yashil Rojdestvo vaqtini odamlar hayotidagi juda keng ko'lamli voqea deb atash mumkin. Mermaid haftaligi marhum yaqinlari va qarindoshlariga bag'ishlangan. Asosiy urg'u hayotning cheksiz aylanadigan g'ildiragiga qaratilgan. Yashil Rojdestvo vaqti - slavyanlar tabiatning cheksiz kuchi haqida o'ylagan payt.

Tantanali davr oxirida ular aholi punkti hududi bo'ylab aylanma yo'lni tashkil qilishdi. Bu otliqda qishloq aholisi otlarini egarlab, o‘z ona ko‘chalari bo‘ylab sayr qilishgan. Shuningdek, ular Kralitsa kabi o'yinlarga vaqt ajratishgan.

Cherkovga munosabat

Ushbu an'anaga adabiy havolalar birinchi marta 1068 yilda yozilgan Laurentian yilnomasi sahifalarida paydo bo'lgan. qurg'oqchilik.

Albatta, qadimgi slavyanlar aloqa qilishga uringan ruhlar faqat nasroniy ruhoniylari uchun nopok bo'lib tuyulardi. Ular bunday marosimlarni bid'at deb hisoblashgan, chunki Yashil Rojdestvo vaqti eski e'tiqodlar bilan birga odamlarning odatlarida saqlanib qolgan odatdir. Ular bu hodisani qanday atamasin, "jinlar bilan o'ynash" ham. Odamlar bu kunlarda suv parilari suvni tark etib, quruqlikda, odamning yonida, ba'zida ma'lum bir kontakt paydo bo'lishi mumkin, deb ishonishgan.

Ehtiyot choralari

Yashil Rojdestvo vaqtida yuzaga kelishi mumkin boʻlgan muammolarning oldini olish uchun ogʻir ishlarga, oʻrmonda chorva mollari bilan yakkama-yakka sayr qilish taqiqlandi.engil, kiyimlarni yuvish va tikuvchilik. Albatta, daryolar eng xavfli hudud edi, shuning uchun suzishdan qochish kerak edi.

Eng katta xavf vaqti yarim tun va peshin deb hisoblangan. Odamlar suv parilarining qurboni bo'lish va ularning xohishiga ko'ra abadiy suv tubiga g'oyib bo'lish xavfi borligiga ishonishdi. Bunday taqdirdan qochish uchun emas, balki daryo aholisi bilan muloqot qilishdan foyda olish uchun ularni to'g'ri tinchlantirish kerak edi. Shuning uchun, yarim tundan keyin ular bayramlar va qo'shiqlar uyushtirishdi, cherkov ma'murlari bunga ko'p ruxsat bermasdan qarashdi. Masalan, 1551 yilda bunday marosimlar Stoglav sobori tomonidan qoralangan.

Davr

Asrlar ketma-ket o'tdi va Semik tobora ko'proq Uchbirlik bilan ajralib turdi. Yashil Rojdestvo vaqti nishonlanadigan barqaror va o'zgarmas sana yo'q. Semikning qaysi sanadan o'tishi har yili boshqacha belgilanishi kerak. Boshlanish nuqtasi - Fisih bayrami, ettinchi haftadan keyin bu bayram payshanba yoki yakshanba kuni o'tkaziladi. 2016-yilda Semik 16-iyunda tushib ketdi.

Demak, uning nomi juda mantiqiy boʻlib, oʻz-oʻzidan amalga oshishini nazarda tutadi. Vaqti-vaqti bilan Uch Birlikka yaqin bo'lganligi sababli, butparastlik va nasroniylik urf-odatlarining kuchli aralashmasi va 19-asrda ularning to'liq birlashishi haqida gapirish mumkin. Rossiyada butparast bayram xristian bayrami bilan bir kunda, ya'ni yakshanba kuni nishonlandi. Semik endi ko'p yillar oldingidek bir xil miqyosda nishonlanmaydi. Ular uni eslashadi, asosiy g'oyalarga rioya qilishadi, ba'zi marosimlarni kuzatishadi, garchi ular har doim ham ular haqida to'liq xabardor bo'lmasalar ham.haqiqiy ma'no. Har holda, bu tadbir faqat yorqin va sof g‘oyalarni targ‘ib qiladi.

Oʻlganlarni xotirlash

Yashil Rojdestvo vaqtini tavsiflovchi muhim xususiyatlar folbinlik, shuningdek, garovga qo'yilgan o'liklarni xotirlash bo'lib, ular g'ayritabiiy o'lim tufayli vafot etgan odamlarni nazarda tutadi. Bunday xayrlashuvlar payshanba kuni amalga oshirildi.

Bu vaqtda bu odamlarning ruhlari yana tiriklar olamiga kirib, o'z borligini davom ettirish uchun Mavkaga murojaat qilishlari mumkin edi. Jamoat ularni xotirlashga qarshi edi. Bundan tashqari, dafn marosimi odatdagidan farq qiladi. Ularning tanalari er tomonidan rad etilgan va ruh tinchlana olmaydi, deb ishonishgan. Abadiy sargardonlik va boshpana topa olmaslik ularni har doim ham zararsiz yo'llar bilan emas, balki tirik odamlar bilan bog'lanishga majbur qildi.

Ularning koʻpchiligi yovuz kuchlar xizmatiga kirishadi yoki oʻzlari jinlarga oʻxshaydi. Shunday qilib, Semik odamlar bunday ruhlarni to'g'ri xotirlashlari mumkin bo'lgan yagona davr bo'lib, ularning mavjudligini osonlashtirdi.

Tabiiy belgi

Qiziqarli an'analar juda muhim ramz bo'lgan uchlik daraxti bilan bog'liq. Qizlar sochlariga chiroyli qayin shoxlarini to'qib, gulchambar yasadilar. Filiallar uydagi xonalarni va hovlini bezatdi. Ularni cherkovda ham ko'rish mumkin. Bu an'ana Sibir va Volga bo'yi va boshqa ko'plab mintaqalarga xosdir.

Ular qishloqdan, dalaga yoki o'rmonga sayohat qilishdi, turli xil tillarda semik, buta yoki ustun deb nomlangan yosh qayinni topdilar.o'zgarishlar. Uning shoxlari singan. O'zining tug'ilgan joyiga qaytgach, u o'yinlar uchun joylarni bezatdi, uni dumaloq raqslar paytida ishlatdi. Odamlar ham daryo bo‘yiga kelib, uning to‘lqinlarida suzib yurish uchun novdalar qoldirishgan.

Tobolsk viloyati uchun daraxtni qiz kiyimida kiyintirish odati xarakterli edi. Keyin uni uylarni aylanib o'tishdi, go'yo ularni ziyorat qilish uchun olib kelishdi, hatto ramziy ziyofatlar va uzoqlashishlar ham, daryo suvlarida cho'kish bilan yakunlandi. O'sayotgan daraxt ishlatilgan, u kıvrılmış va rivojlangan marosimlar mavjud edi. Ko'p odamlar hali ham ular haqida bilishadi. Ko'pincha qizlar tomonidan amalga oshirilgan jingalak Semik paytida amalga oshirilgan, teskari jarayon esa Uch Birlikning boshlanishi, shuningdek, Ruhlar kunida amalga oshirilgan.

Qayinning sehrli xususiyatlari

Slavlar yashaydigan hududlarda ko'plab daraxtlar navlari borligiga qaramay, odamlarning sevgisini qozongan qayin edi. Hali yosh va yangi bo'lsa-da, u tug'ilishni ta'minlashga qaratilgan sehrli energiya egasi hisoblangan.

Moʻl hosil olish har doim odamlarni tashvishga solgan mavzu boʻlib kelgan. Uni chinakam boy qilish uchun slavyanlar yuqori kuchlarni tinchlantirishga harakat qilishdi. G‘arbiy Yevropa xalqlarining urf-odatlarini tahlil qiladigan bo‘lsak, ular Maypolga ham xuddi shunday ahamiyat berganini ko‘rish mumkin.

Bunday g’oyalar totemizmga xos bo’lib, biz ko’rib turganimizdek, XXI asrda ham asrlar davomida mustahkamlanib kelgan an’analarga mustahkam o’rin olgan. Rossiyada chinor ham har doim kichik ahamiyatga ega bo'lganko'p marosimlarni bajargan. Shu munosabat bilan siz Klechny dushanba va shanba kabi nomlarni topishingiz mumkin.

Kamolot marosimi

Cumleniya haqida ko'p eshitish mumkin, bu janubiy va g'arbiy hududlardagi slavyanlar orasida bahor-yoz ta'tillari davrida o'tkaziladigan tashabbus. Bundan tashqari, bu yoshlar ittifoqining alohida turi.

Rossiyaning sharqida va Yevropa qismida bu atama ham uchraydi va juda mashhur. Marosimda voyaga etgan qizlar juftlik yoki to'rt kishilik guruhlarni tashkil qilishdi. Bundan tashqari, butun kompaniya hamma uchun bir xil gulchambardan foydalanib, darhol do'stlashdi.

U shoxlardan toʻqilgan. Jarayon qo'shiqlar kuylash, dumaloq raqslar bilan birga o'tdi. Qayinlar ostida ular ovqat olib kelishdi, ular keyinchalik yeydilar. Qovurilgan tuxum shart edi.

Gulchambarlar jingalak qilinayotganda kamming amalga oshirildi. Marosim shoxlarni aylanaga bog'lashdan iborat bo'lib, uning ustiga xoch qo'yilgan. U orqali qizlar navbatma-navbat bir-birlarini o'pishib, bir-birlarini almashishgan. Bu uzuk yoki sharf bo'lishi mumkin. Shundan keyin ular bir-birlariga xudojo'y otalar hisoblanardi.

Shunday qilib, yosh qizlarning balog'at yoshining boshlanishi qayd etilgan. Ular eski do'stlar jamiyatiga qabul qilindi. Pummeling bayram majmuasining o'rtasida amalga oshirildi, u bezatilgan uchlik daraxtini bezash va uylarga olib kirish bilan bog'liq marosimlar bilan boshlandi. Bu oddiy qizning taomi bilan yakunlandi. Ba'zan ularga yoshlar ham qo'shiladi. Bundan tashqari, folbinlik gulchambarlar yordamida amalga oshirildi, qayindan gulchambar olib tashlandi,u ilgari kiygan.

Bayram ko'p asrlardan beri mavjud bo'lsa-da, oddiy fuqarolar ham, ijodiy uyushmalar ham unga e'tibor berishadi. Ular eski urf-odatlarga bag'ishlangan an'anaviy rus qo'shiqlarini ijro etadilar, ushbu mavzu bo'yicha butun kontsert dasturlarini yaratadilar, masalan, Babkina teatri kabi guruhlar. Yashil Rojdestvo vaqti odamlarning qalbidan chuqur ildiz otgan an'anadir.