"Qizil tepalik" bayrami nimani anglatadi: belgilar va tavsif

2024 Muallif: Priscilla Miln | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-18 14:30

Qizil tepalik bayrami sharqiy slavyanlar tomonidan nishonlanadi. Uning tarixi Kiev Rusida boshlanadi. Red Hill kuni Pasxadan keyingi yakshanbaga to'g'ri keldi. Ba'zi joylarda u Sankt-Jorj kunida (darhol yakshanba), boshqalarida - dushanba kuni, boshqalarida - bir kun oldin nishonlanadi. Nima uchun "Qizil tepalik" bayrami bunday nomga ega, bu nimani anglatadi va qanday belgilar bilan bog'liqligi haqida quyida o'qing.

Tarix

Bu kunning ahamiyatini tushunish uchun Muqaddas Kitobni o'rganishga arziydi. Nima uchun "Qizil tepalik" bayrami (Antipasxa, Klikushnoe yakshanbasi) juda muhim va ommaviy ravishda nishonlanadi? Bu, yuqorida aytib o'tganimizdek, Pasxadan keyin nishonlanadi. Aniqroq aytganda, sakkizinchi kuni. Butun hafta cherkov Najotkorning tirilganiga ishonmagan havoriy Tomasni eslaydi. Xushxabarning syujetiga ko'ra, Masih mo''jiza haqiqiy ekanligini isbotlash uchun uning oldida paydo bo'ldi.sodir bo'ldi. Aytgancha, mashhur "imonsiz Tomas" iborasi shu erdan kelgan. Masihning tirilishining yangilanishi bu havoriyning nomi bilan bog'lana boshladi. Ko'pgina imonlilar Tomasni imonsizligi uchun qoralab bo'lmaydi, deb hisoblashadi. U Masih haqiqatdan ham qutqaruvchi ekanligiga shubha qilmasdi. Havoriy faqat tirilgan Ustoz bilan uchrashishni orzu qilar edi, u guvohlarning so'zlaridan emas, balki shaxsan g'alaba, quvonch his qilishni xohladi. Bu tushunarli - bir so'zni qabul qilish har doim ham mumkin emas (hatto qarindoshlardan ham), lekin agar siz buni shaxsan ko'rsangiz, unda hech qanday shubha bo'lmaydi.

O'n ikki havoriydan biri bo'lgan sobiq baliqchi Tomas ko'plab mamlakatlarda va'z qilgan. Afsonaga ko'ra, aynan u Hindiston, Falastin, Efiopiya, Parfiya, Mesopotamiyada xristian cherkovlariga asos solgan. Va muqaddas havoriy shafqatsiz qiynoqlardan keyin imon uchun o'ldi. Uning qoldiqlari hozirda Vengriya va Hindistondagi Atos tog‘ida saqlanmoqda.

Pasxaga qarshi

Qabul qilaman, g'alati ism … Bir tomondan - bu buyuk va yorqin bayram - "Qizil tepalik", unda bunday qarama-qarshilik nimani anglatadi? Ma’lum bo‘lishicha, unda butparastlik unsurlari bor ekan. Ota-bobolarimiz, Fomin cherkovi tomonidan yakshanba kuni belgilanishidan oldin ham, bu vaqtda bahorni kutib olishdi. Vaqt o'tdi, an'analar saqlanib qoldi. Butparastlik marosimlarining ko'plab elementlari bayramlarda qoldi (bu haqda keyinroq gaplashamiz), shuning uchun cherkov bu bayramga sovuqqonlik bilan va hatto biroz norozi munosabatda bo'ladi.

Koʻpchilik oʻylaganidek, “Anti-Pasxa” soʻzida hech qanday inkor zarrasi yoʻq. Aksincha, "anti-" "o'rniga" dan boshqa narsani anglatmaydi. Shuning uchun, xalqbayram nomi "Pasxa o'rniga" deb talqin qilinadi.

Xristianlikmi yoki butparastlikmi?

Bugunga qadar bu savolga aniq javob berib boʻlmaydi – bu yerda tarixiy ohanglar bir-biriga juda bogʻlangan. Biz allaqachon cherkov voqeasi sifatida Krasnaya Gorka haqida gapirgan edik. Lekin nega bu bayram ham butparast? Birinchidan, u nasroniylikdan ancha oldin paydo bo'lgan. Ikkinchidan, bu Quyosh bayrami (aniqrog'i, uning yangilanishi). Tepalik (tepalik) ustida yig'ilgan odamlar: “Yarilaga shon-sharaflar! Salom qizil quyosh! Ob-havo uchun, mo'l hosil uchun afsunlar qilingan. Bahor qo'shiqlari Yarilani (quyosh xudosi), issiqlikning kelishini, yangi hayotning tug'ilishini (tabiatning kelajakdagi mevalari) maqtadi. Odamlar hali ham qorong'uda to'planishardi va tong otishi bilan afsunlar qilindi.

Xalq bayramlari

Ismning kelib chiqishi haqida uzoq vaqt taxmin qilish mumkin - haqiqatan ham ko'p variantlar mavjud. Katta ehtimol bilan "qizil" so'zi "yorqin, chiroyli" degan ma'noni anglatadi, ammo "slayd" orqali tepalikni anglatadi.

Bahor issiq quyosh va qor erishi bilan boshlanadi. Va birinchi bo'lib "ochilgan" tepaliklar, ya'ni tepaliklardir. Umuman nima sodir bo'ladi? To'g'ri - "qizil" (chiroyli, allaqachon yashil rangga aylana boshlagan) slayd. Ommaviy tantanalar uchun aynan mana shu tepaliklar qor erishi va suv toshqinidan keyin isib, quriydi.

Yoshlar festivali

Xalq tantanalari kechki payt boshlanib, deyarli bir kun, quyosh botguncha davom etdi. Hamma bayram qildi. Lekin eng muhimi, bu kun yoshlarni kutib turardi. Atrofdaular uzoq vaqt va quvnoq yurishdi - qo'shiqlar, dumaloq raqslar va katta belanchakda yurishdi. “Qizil tepalik”dagi yigitlar qizlar bilan uchrashishdi. Nikoh yoshidagi (ikkala jinsdagi) yoshlarning ishtiroki majburiy deb hisoblandi. Yurishdan bosh tortganlarga yoqimsiz va haqoratli laqablar berildi. Ularni masxara qilishdi va “sayohatsizlar” deb atashdi. Bundan tashqari, tantanalarda qatnashishdan bosh tortish juda yomon belgi hisoblangan. Odamlar nikoh yoshidagi va bayramga kelmagan qiz turmushga chiqmaydi, agar yigit turmushga chiqsa, faqat eng befoyda "xunuk qiz" bo'ladi, deb ishonishgan. Bunday "sayohat qilib bo'lmaydigan" odamlarga baxtsizlik bashorat qilingan.

Toy vaqti

Qizil tepalik bayramida bo'lib o'tgan nikoh eng muvaffaqiyatli deb ishoniladi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, bu kunda unashtirilgan yoshlar hech qachon ajralmaydi. Bundan tashqari, ro'za bu vaqtda tugaydi va siz oshqozon uchun haqiqiy ziyofatga ega bo'lishingiz mumkin. Butun dunyo uchun bayramni kim rad etadi? Red Hill bayramida to'y, albatta, bu yil turmush qurgan juftliklar tomonidan ijro etilgan to'y qo'shiqlari ostida bo'lib o'tdi. Bunday odamlar bayramga maxsus chaqirilgan. Ular kuylagan qo‘shiqlar yosh juftliklarga farovonlik, o‘zaro tushunish va omad keltirishi kerak edi. Aytgancha, “Krasnaya Gorka” xalq orasida “Klikushny yakshanba” deb ataladi.

Toʻy qoʻshiqlarini kuylaganlarga anʼanaga koʻra piyola va anʼanaviy tuxum sovgʻa qilingan.

Krasnaya Gorkaga jiddiy va puxta tayyorgarlik ko'rdik: mehmonlar oldindan taklif qilindi, bayram dasturxonlari yozildi - qovurilgan tuxum pishirildidoira shaklidagi nonlar (Quyosh ramzi). Aynan shu bayramda yigitlarni qizlar bilan tanishtirish odat tusiga kirgan. Yoshlar eng zo'r, eng oqlangan kiyimlarda kiyinishdi. Ko‘plab mehmonlar kelin-kuyovlarni qadrlash imkoniga ega bo‘lishdi.

Dehqonlarning hayoti yer ishlari jadvaliga bogʻliq boʻlgani uchun toʻylar kuzda yoki erta bahorda oʻtkazilar edi.

Krasnaya Gorka qanday edi?

Hozir, afsuski, koʻp odatlar shunchaki unutilgan. Ehtimol, faqat bayramlar qolgan edi. Ilgari bu bayram chinakam qiziqarli edi. Bayramlar, odatda, kelinlar namoyishi bilan boshlandi, qizlar bayramona liboslar kiyib, qishloqlarni kezib, qo'shiqlar kuylashdi, bo'lajak kuyovlarga (va, albatta, ularning ota-onalariga) o'zlarini yaxshiroq ko'rish imkoniyatini berdilar. Faqat butun qishloqni (va ko'pincha yaqin atrofdagi qishloqlarni) aylanib o'tib, bo'lajak kelinlar bayramlar rejalashtirilgan joyga borishdi. Yigitlar uning jihozlariga mas'ul edilar. Ular raqslar va dumaloq raqslar uchun maydonlarni tekislashdi, skameykalar, belanchaklar, "attraksionlar" o'rnatishdi.

Bayramning raqs qismi qizlarning dumaloq raqslari bilan boshlandi (ochildi). Ko'p variantlar bor edi, lekin erning tiklanishi, quyosh va ekish ishlari doimo asosga kiritilgan. Qizlar chidab bo'lmas va pok ko'rinishi kerak edi. Biroq, bu uzoq davom etmadi. Asta-sekin dumaloq raqslar va o'yinlarda noz-karashma elementlari paydo bo'ladi. Bu vaqt davomida faqat qizlar raqsga tushishadi. Yigitlar diqqat bilan qarashadi va o'zlariga iltifot aytishga imkon berishadi, bu esa kimgadir qiziqishlarini ko'rsatadi. Qo'pol hazillar va bo'sa so'rashancha keyinroq keladi, lekin hozircha faqat kichik erkinliklarga ruxsat berilishi mumkin. Masalan, qizlarni belanchakda minish. Pasxa uchun karusellar, yuguruvchilar, ulkan qadamlar va otishmalar oldindan o'rnatilgan. Shaharlar va yirik qishloqlarda katta va yorqin inshootlar, kichiklarida - oddiyroq qurilgan. Belanchaklar uchun ko'pincha oddiy taxtalar olinadi. Ular qalin arqonlar bilan ustunlarga yoki daraxtlarga mahkamlangan. Otishlar bir xil taxtalardan qilingan, ammo haqiqiyroq. Ikkinchisi baland yog'ochlarga yotqizilgan (ular hali ham sirk fokuslarida qo'llaniladi).

Faqat yigitlar taklif qilgan qizlar belanchak minishlari mumkin edi. Ko'ylaklarning shamolda rivojlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun, etaklari tizzadan maxsus belbog'lar bilan bog'langan. Shundan keyingina qizlar belanchakda turishlari mumkin edi (yigitlarning yordamisiz emas). Dastlab, yoshlar o'zlarining potentsial tanlanganlarining barcha so'rovlarini bajarishdi: qattiqroq tebranish, to'xtash, tinchroq aylanish. Biroq, keyinchalik istaklar faqat o'pish uchun amalga oshirildi. Bu, ayniqsa, belanchakni to'xtatish uchun to'g'ri keldi. Bahaybat qadamli pastki ko'ylaklarda faqat yigitlar takabburlik ko'rsatdilar. Bunday "namoyishli chiqish" katta kuch, epchillik va diqqatni jamlash qobiliyatini talab qildi. Albatta, jarohat olish xavfi yuqori edi, lekin qizlarning fikrini jalb qilish uchun yoshlar bunga kirishdi. Ehtimol, yoshlar orasida Red Hill bayrami har doim eng muhim bayram bo'lgan.

Belgilar

Ba'zilar ularni xurofot deb hisoblasa, boshqalari ko'pchilik e'tiqodlarning asosi ajdodlarimizning ko'p asrlik tajribasi ekanligiga amin. Masalan, turmush qurgan oilalarbu kun eng kuchli va eng baxtli bo'lishi kerak edi. Aytgancha, bugungi kunda ham yosh juftliklar Krasnaya Gorka qaysi sana ekanligini oldindan bilishga harakat qilmoqdalar - ko'pchilik nafaqat FHDYo bo'limida imzo chekishni, balki o'sha kuni turmush qurishni ham xohlaydi.

Yana bir e'tiqod eng aziz orzuning amalga oshishi bilan bog'liq. Agar Krasnaya Gorkadagi quduqqa bitta tanga tashlansa, orzu albatta amalga oshadi, deb ishoniladi.

Agar yigit (qiz) Red Hill bayramiga kelmasa, taqdir albatta undan yuz o'giradi, deyishadi.

"Qizil tepalik" arafasida piktogrammalarni yuvish odat edi. Bu har doim havzada qilingan. Suv to'kilmadi, bayramgacha qoldi. Odamlar ikonadan suv bilan yuvilganlar, albatta, boyib ketishlariga va yil davomida mo'l-ko'l yashashiga ishonishgan. Marosim, agar bajarilgan bo'lsa, omadni qo'rqitmaslik uchun aytilmagan.

Xalq an'analari qaytdi

Afsuski, urf-odatlar zamonaviy odamlarning xotirasida yo'qola boshladi. Bayramning tarixi, uning mazmuni va maqsadini hamma ham eslamaydi. Ammo xalq an’analari qayta tiklanayotganga o‘xshaydi. Kolomnadagi Krasnaya Gorka festivali bunga yorqin misoldir.26 aprel kuni Kolomna shahrida, Kolomna Kreml hududida joylashgan Blyudechko maydonida Kolomna shahridagi Krasnaya Gorka mintaqaviy folklor festivali bo'lib o'tdi. Moskva viloyatining qishloq xo'jaligi iqtisodiyoti va oziq-ovqat vazirligi, Kolomna shahri ma'muriyati, Danilov Patriarxal monastiri va an'analarni tiklash markazi tomonidan tashkil etilgan. Dormitionda o'tkazilgan ilohiy liturgiyadan keyinSobor va sobordagi diniy yurish folklor ansambllarining chiqishlari, xalq o'yinlari va o'yinlarini boshladi. O'yin-kulgilar orasida tuxum otishning eski o'yini bor. Asosiy ishtirokchilar, albatta, bolalar va yoshlar edi. Hammani xursand qilish uchun 10196 dona tuxum sindirildi, ular Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilishi kerak.