Fez - Sharq mamlakatlaridagi bosh kiyim: tavsif
Fez - Sharq mamlakatlaridagi bosh kiyim: tavsif
Anonim

Qadim zamonlarda ham bosh kiyimi kuch ramzi boʻlgan, faqat olijanob odamlar hashamatli shlyapalar, qalpoqlar, pariklarni sotib olishlari mumkin edi. Shlyapa qanchalik katta bo'lsa, uning egasining darajasi yuqori bo'ladi. Hozirgi vaqtda bosh kiyimlar ko'pincha ma'lum millatlarga tegishli. Salla, fes, keffiye, do'ppi, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, qalpoq va boshqalar. Ko‘p turdagi shlyapalar eskirgan va kundalik hayotda ishlatilmaydi, lekin ko‘pchilik musulmonlar hali ham bu kiyimni kiyishni afzal ko‘radilar.

fes bosh kiyimi
fes bosh kiyimi

Turk bosh kiyimlari

Asosan jundan konus shaklida qilingan, ipak toʻqmoq bilan bezatilgan qizil qalpoq fes deyiladi. Ushbu bosh kiyim sharqiy mamlakatlarda, ya'ni Fes shahrida o'z nomini oldi, ular birinchi marta yasashni boshladilar. U asosan Usmonli imperiyasining askarlari va amaldorlari tomonidan kiyilgan, ammo fes armiya uchun amaliy bosh kiyim emas edi. Yorqin qizil rang diqqatni o'ziga tortdi, bu dushmanga nishonni aniqlashni osonlashtirdi. Visor yo'qligi sababli yaqinlashib kelayotgan quyosh askarlarning ko'zini ko'r qildi. Bugungi dunyoda bu shlyapalarGretsiya Milliy gvardiyasi libosining bir qismi bo'lib qoldi. Turklar bugungi kungacha tarixga hurmat bilan qarashadi va bu milliy bosh kiyimni kiyishadi. Barcha mamlakatlarning sayyohlari ham turk fezlariga befarq emas va Turkiyadagi kurortlarda shunday shlyapa kiyib yurishadi.

qizil qalpoq
qizil qalpoq

Fezning kelib chiqishi

Fes shahri maktablari, kutubxonalari, universitetlari bilan mashhur, madaniy jihatdan juda rivojlangan edi. Ushbu shaharning viloyatlaridan birida maxsus reza o'sdi. Ushbu berry sharbati fesni bo'yash va maxsus qizil rangga erishishi mumkin edi, shuning uchun Fez shahrida bu shlyapalarni ishlab chiqarishda raqobatchilar yo'q edi. Bu bo'yoqning o'xshashi yo'q edi va barcha musulmonlar bu turdagi bosh kiyimni ushbu shaharda sotib oldilar. Biroq, ular sun'iy ranglar yasashni o'rgangach, boshqa ko'plab mamlakatlar bu shlyapa yasashni boshladilar. Avstriya bu toʻqmoqli bosh kiyim ishlab chiqarish markaziga aylandi.

sharq mamlakatlarida bosh kiyim
sharq mamlakatlarida bosh kiyim

Fez tavsifi

Bu bosh kiyimning shakli kesilgan konusga o'xshaydi, uning tepasida qora cho'tka qo'yilgan. Vaqt o'tishi bilan kumush va oltin bilan qo'lda bo'yalgan rangli fezzalar ham ishlatilgan. Ayollar oltin zanjirlar, kumush tangalar va qo'lda tikilgan kashtalar bilan bezatilgan qizil baxmal fes bosh kiyimlarini kiyishgan. Bu bosh kiyim oq, qizil va hatto qora bo'lishi mumkin edi, lekin bu qora ipak ipli qizil qalpoq edi.

fez tavsifi
fez tavsifi

Biroz tarix

Mahmud II yuz tuklariga salbiy munosabatda edi, shuning uchunerkaklarga uzun soqol qo'yishni taqiqladi va shu bilan birga armiya kiyimlariga o'zgartirishlar kiritdi. Ilgari bunday xatti-harakat askarlarga yoqmasdi va yangisarlarning qo'zg'oloni va rahbarning o'zgarishiga sabab bo'ldi. Ammo bu safar yangi shakldan qochishning iloji bo'lmadi. Keng shim va ko'ylakka o'rganib qolgan turklar yangi tor shakldan hayratda qolishdi. Ko'pchilik buni hatto nomaqbul deb hisobladi. Odatiy bosh kiyimning o'zgarishi ham yoqmadi, yarim silindrsimon ustki shlyapalar paydo bo'ldi, ular juda noqulay edi va tez orada qizil kigiz fes bilan almashtirildi. Yangi bosh kiyim ham harbiy xizmatchilar uchun eng qulay variant emas edi.

to'qmoqli bosh kiyim
to'qmoqli bosh kiyim

Qiziqarli faktlar

Sulton Mahmud harbiylar formasini oʻzgartirish bilan toʻxtamadi, Usmonlilar imperiyasidagi hayotni tezroq oʻzgartirmoqchi boʻldi. U o'z davlatini Yevropa usuliga moslashtirmoqchi edi. Shu maqsadda u mehmonlarni qabul qilish tartibini o‘zgartirdi: agar ilgari sulton taxtda bo‘lib, nima bo‘layotganini kuzatib tursa, Mahmudning shaxsan o‘zi mehmonlarni kutib oldi, mehmon qildi, suhbat qurdi. Sulton huzurida hamma turishi kerak edi, lekin Mahmud bu odatni ham olib tashladi. Vazirlar kabinetlari zamonaviy interyerga o'xshay boshladi - stollar, past divanlar va tekis stullar. Shaharni rivojlantirishni davom ettirib, Sulton armiya uchun yangi materiallarni o'rgatadigan harbiy maktab qurdi. O'qituvchilar va o'quvchilar formada bir-biridan farq qilishdi, uning asosiy elementi qora ipak to'qilgan uzun bo'yli qizil fes edi.

Ushbu bosh kiyimdan foydalanish

Usmonli imperiyasi aholisi uni kiyishga majbur edi, chunki 19-asrda umilliy libosning bir qismi. Ayollar fesi erkaklarnikiga qaraganda qisqaroq bo'lib, to'qmoqsiz. Harbiy kiyimning bir qismi bo'lish uchun ushbu bosh bo'linma sinovdan o'tkazildi va faqat tasdiqlanganidan keyin uni kiyishga ruxsat berildi. Bir paytlar quyosh askarlarning ko'zini ko'r qilmasligi uchun fesning teri tomonlarini tikish taklifi bo'lgan. Bir qarashda, juda foydali yangilik, ammo bu dizaynda unda ibodat qilish noqulay bo'ladi. Yon tomonlar peshonangiz bilan erga etib borishingizga to'sqinlik qiladi va bu haqiqiy musulmon uchun muhimdir. Namoz vaqtida bosh kiyim kiyish ixtiyoriy, degan fikr bor edi, ammo din ulamolari tomonidan aniq javob boʻlmagani uchun bu taklif rad etildi.

Fezga qarshi qoʻzgʻolon

1908 yilda Avstriya-Vengriya Bosniyani qo'shib oldi, turklar Avstriyadan olib kelingan barcha tovarlarga boykot uyushtirdilar, bu raqam fes shlyapalarini ham o'z ichiga olgan. Shu bilan bir qatorda, turklar Kichik Osiyodan kelgan sallali oq fesli kiyib yurishgan, fors shlyapalari va boshqa bosh kiyimlar ham modaga aylangan. Askarlar sallasiz rangli fesli kiyib yurishardi. Ushbu qizil shlyapa mahalliy sirli ziyoratgohning zodagonlari tomonidan saqlangan, ular uni ma'bad nomiga tikilgan oltin kashtalar bilan bezashgan. Bu norozilik avstriyalik savdogarlarga katta zarar keltirdi. Salib yurishlari davrida Makkaga ziyorat qilish to'xtatilganda, ziyoratchilar Fezga borishni boshladilar, ular uni Muqaddas shahar deb atashdi. Universitet talabalari yorqin fes kiyishdi, ziyoratchilar ham bu bosh kiyim modeliga qo'shilishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, Afrikaning shimoliy qismi yana bu bosh kiyimni kiyishdi.

Turk fesi
Turk fesi

Mustafo Kamol

Turkiyaning eng zamonaviy tarixida siyosatchi Mustafo Kamol paydo boʻldi, u ham zamonaviy turk davlatining birinchi asoschisi boʻldi. U sultonlar hukmronligining barham topishiga erishdi, bosqinchilik rejimini bekor qildi, hech narsadan farqli ravishda butunlay yangi turk davlatini yaratdi. U ilm-fanni, turk yozuvini faol rivojlantirdi, yangi huquq va kodekslarni yaratdi va shu orqali Turkiyaning rasmiy respublika sifatida tan olinishiga erishdi. Endi butun hokimiyat uning qo'lida edi. Qadim zamonlardan beri davom etib kelgan ko'plab urf-odatlarni bekor qilgan, shuningdek, u dinsiz odam edi. Uning diktaturasi aholi, ayniqsa dindorlar noroziligiga sabab bo'ldi.

Ko’p o’tmay katta qo’zg’olon ko’tarildi, Turkiya xalqi Kamolning dinga qarshi munosabati tufayli qo’zg’olon ortida Angliya turganiga ishonch hosil qildi. U fursatdan foydalanib, Angliyaning turk xalqi uchun tahdid ekanligini e'lon qildi va farmon chiqarildi: dinning har qanday shaklda namoyon bo'lishi xiyonat hisoblanadi. Ko'p o'tmay diktator o'z maqsadiga erishib, rejani amalga oshirishga kirishdi.

Uning keyingi qadami islom timsoli hisoblangan fes kiyishni taqiqlash edi. Birinchidan, u bu bosh kiyimni armiya formasidan olib tashladi, keyin turli xil shlyapalar va qalpoqlarda paydo bo'ldi, keyin hatto fes kiyishni jinoyat deb e'lon qildi. Bosh kiyimni taqiqlash ahmoqona gapdek tuyuladi, lekin Mustafo Kamol bunday deb o'ylamagan va bu qadami bilan Islom bilan bog'liq eski an'analarni butunlay yo'q qilishiga amin edi. Bu norozilik bo'ronini keltirib chiqardi, ammo diktatorning keyingi qadami shunchaki sho'ng'idibarcha din vakillarining zarbasi. U monastirlarni tarqatib yubordi va ularning mol-mulkini musodara qildi.

Shunday qilib, Turkiyada zamonaviy dunyoga qadar fes bosh kiyimlari davri tugadi.

Tavsiya: