Ivan Kupala kuni: slavyan xalqlari orasida nishonlash an'analari

Ivan Kupala kuni: slavyan xalqlari orasida nishonlash an'analari
Ivan Kupala kuni: slavyan xalqlari orasida nishonlash an'analari
Anonim

Ivan Kupala kuni xristian-slavyanlarning eng sevimli bayramlaridan biridir. Ivan kunidan oldingi kechada ko'plab marosimlar, marosimlar va o'yinlar bilan xalq bayramlari o'tkazildi.

Ivan cho'milgan kuni
Ivan cho'milgan kuni

Ivan Kupala kuni qaysi sanada nishonlanadi va bu nom qaerdan kelib chiqqan? Ilgari, nasroniygacha bo'lgan davrda bayram yozgi kunning 22 iyun kuni bo'lib o'tdi va boshqa nomga ega edi. Masalan, belaruslar uni Sobotki deb atashgan. Keyin, nasroniylikning paydo bo'lishi bilan, u Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan kunida, 22 iyunda, eski uslubda nishonlana boshladi. Rus pravoslav cherkovining yangi uslubga o'tishdan bosh tortgani sababli, bu sana 7 iyulga ko'chirildi va shu bilan o'zining astronomik ahamiyatini yo'qotdi.

Boshqa mamlakatlarda Ivan Kupala qaysi kunni nishonlaydi? Ilgari, ushbu sanada bayram deyarli butun Evropada o'tkazildi. Bugungi kunda bu an'ana Belorussiya, Ukraina, Litva, Latviya, Estoniya, Polshada saqlanib qolgan, u erda ham 7 iyul kuni bo'lib o'tadi. Ammo finlar, masalan, ajdodlarimiz kabi 22 iyun kuni Ivan Kupala kunini nishonlaydilar.

Ism qayerdan kelib chiqqan boʻlsa, suvga choʻmdiruvchi Yahyo qanday boʻlganini eslaysizmi, taxmin qilish qiyin emas.suvga cho'mgan odamlar. U ularni uch marta Iordan daryosining suviga botirdi. Boshqacha aytganda, cho'milgan. Bunday slavyan xudosi Kupala borligi haqida yana bir versiya mavjud, ammo u tasdiqlanmagan, chunki 17-asrgacha u haqida hech qanday eslatma yo'q edi. Bundan tashqari, bu nom ushbu bayram bilan bog'liq asosiy marosimlardan biri - hovuzda suzish va shudringni aks ettiradi.

Ivan qaysi kuni yuvindi
Ivan qaysi kuni yuvindi

Xo'sh, bu kun qanday nishonlandi - Ivan Kupala? Marosimlarda markaziy o'rin suv, olov va o'simliklarga berildi: gullar, o'tlar, rezavorlar, daraxtlar.

Hammasi avvalgi kunning oqshomida boshlangan. Quyosh botishidan oldin, dehqonlar yaqin atrofdagi suv omborida (daryo, ko'l, hovuz) yoki suv harorati juda past bo'lsa, hammomda cho'milishdi. Keyin ular o'zlarini o'tlar bilan bog'ladilar, ulardan gul va ildizlar qo'shilgan gulchambarlar to'qildi, shundan so'ng quyosh botishidan oldin daryolar qirg'og'ida katta olov yoqildi. Turli xalqlar uchun bayramning tafsilotlari biroz boshqacha edi, ammo umumiy kontur saqlanib qoldi. Bundan tashqari, shu kungacha hamma joyda cho'milish va gilos yeyish taqiqlangan edi.

Qizlar va o'g'il bolalar qo'llarini ushlab, olovdan sakrab o'tishdi. Agar bir vaqtning o'zida ularning qo'llari mahkam bog'langan bo'lsa va hatto olov uchqunlari ularning orqasidan uchib ketsa, er-xotinning baxtli yashashiga shubha yo'q edi. “Notanish” yigit yoki qiz bilan olov ustidan sakrash xiyonat bilan tenglashtirilgan.

Ivan Kupalaning kuni qaysi sana
Ivan Kupalaning kuni qaysi sana

Ivan Kupala kunida yana ko'plab marosimlar o'tkazildi. Ular orasida, afsonaga ko'ra, faqat bir kechada gullaydigan paporotnik gulini qidirish boryil. Kimki uni topsa, barcha er osti boyliklarini ko'rishni, hayvonlar va qushlarning tilini tushunishni va dunyodagi istalgan xazinalarning qulfini ochishni o'rganadi.

Ushbu g'ayrioddiy kechada o'tlar yig'ilib, shudring sepib, quritib, yil davomida shifo va sehrli maqsadlarda foydalanishga ruxsat berildi. Ertalabki shudringda ular o'zlarini "cho'milishga" harakat qilishdi, uni yig'ishdi va keyin ularni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun ishlatishdi.

Yovuz ruhga kelsak, u kecha ayniqsa kuchli edi (ajdodlarimiz o'ylagandek). Shuning uchun ular "Kupala vahshiyliklarini" sahnalashtirdilar: hovlilardan qo'shnilarning turli xil idishlari, aravalari, bochkalarini o'g'irlashdi, keyin ularni yo'lga sudrab olib ketishdi yoki tomga qo'yishdi, nimanidir cho'ktirishdi, nimanidir yoqishdi. Dastlab, bu "himoya" maqsadlarida, o'zini nopok kuchlardan himoya qilish, ularni aldash va izdan tushirish uchun qilingan, keyin ular bu ma'noni endi eslay olmay, shunchaki o'zlarining zavqlari uchun "hiyla o'ynashdi".

Tong otgach, bayram Kupala daraxti atrofida dumaloq raqslar bilan yakunlandi, so'ngra uni yoqish bilan yakunlandi. Quyosh chiqishi katta e'tibor bilan kuzatildi, chunki u yozning o'rtalarida "o'ynaydi" degan ishonch bor edi: u o'z joyini, rangini o'zgartiradi. Buni faqat haqiqiy solih odam yoki yaqinda vafot etish arafasida bo'lgan yoki hayotdagi biron bir davrni yaratuvchi voqea ko'rishi mumkin.

Tavsiya: