Xudoning Muqaddas Onasining bayram sobori. Bibi Maryam ma'badiga kirish

2024 Muallif: Priscilla Miln | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-18 14:37

Yanvar haqli ravishda bayramlar uchun eng boy oylardan biri deb ataladi. Sevimli Yangi yil va Rojdestvo bayramlaridan tashqari, shu oyning 8-kunida muhim cherkov bayrami - Bibi Maryam soborida nishonlanadi.

Nega bu kun diniy nuqtai nazardan juda muhim?

Cherkov eng Muqaddas Theotokos soborini tasodifan Masihning tug'ilgan kunidan keyingi kuni nishonlamaydi.

Rabbiyning xizmatkorlari Xudoning O'g'lini dunyoga keltirish uchun Rabbiy tomonidan tanlangan Isoning onasi uchun iltijolar bilan murojaat qilishadi. Injil Maryamning bokira tug'ilishi va og'riqsiz tug'ilishi haqida gapiradi. U juda tanlangan bokira qiz bo'lgani uchun, cherkov urf-odatlarida Isoning onasini tug'ilgan kunidan keyin darhol hurmat qilish odat tusiga kiradi.

Nega bayram sobori deb ataladi?

Xudoning onasi yil davomida ulug'lanadi. Uning tug'ilishi, farishtadan xushxabar olishi va hokazolarga bag'ishlangan ko'plab cherkov marosimlari mavjud. Eng Muqaddas Theotokos sobori bayrami generalga qaratilganligi sababli shunday nomlangan. Maryamning xizmati. Biz Xudoning onasi, shuningdek, uning yaqinlari va Iso Masih uchun: Shoh Dovud, Avliyo Yusuf va Yoqub uchun ibodatlar e'lon qilinadigan kelishuv xizmati haqida ketmoqda.

Unlangan Yusuf va Avliyo Jeyms

Dovud avlodi uchun Masihning tug'ilishi eng katta voqea bo'ldi, garchi bu voqea Baytlahmdagi yoqimsiz g'orda sodir bo'lganiga qaramay. Maryamning qarindoshlari yo'q edi va Iso tug'ilganda, uning yonida faqat sovchi Yusuf bor edi, u allaqachon hurmatli yoshda edi va Bokira qizning bokiraligini saqlashga chaqirilgan. An'anaga ko'ra, yahudiy oliy ruhoniy uni Maryam bilan nikohdan o'tkazgani uchun duo qilgan. Yusuf ko'p yillar davomida Xudoning onasi va uning chaqalog'iga g'amxo'rlik qildi va unga tushida bir farishta paydo bo'ldi va u Misrga qochish kerakligi haqida ogohlantirdi. U hech ikkilanmay o‘rnidan turdi va Mariya bilan bolani orqasidan yetakladi. Hatto qarilik ham Yusufga ikkita muhim hayot uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishiga to'sqinlik qilmadi va u o'z mablag'larini ta'minlash uchun Misrda duradgorlik qilib, tirikchilik qila boshladi.

Tana bo'yicha Dovud Rabbiyning ajdodi edi, chunki an'anaga ko'ra Najotkor Dovud naslidan tug'ilishi kerak edi. Rabbiyga yaqinroq bo'lgan odam Yoqubdir. U birinchi turmushidan kelgan Yusufning o'g'li edi, shuning uchun u Rabbiyning ukasi hisoblanadi. Xudoga taqvodor va sadoqatli bo'lganligi sababli, Masih o'liklardan tirilganidan keyin u Quddus cherkovining rektori etib tayinlangan.

Muborak Bokira sobori: bayram tarixi

Bokira Maryam xristian cherkovining dastlabki kunlaridanoq odamlar tomonidan hurmatga sazovor. Muborak sobori bayrami

Teotokos eramizning 4-asrida Kiprlik Epifaniy, muborak Avgustin va Milanlik Ambroza Masihning tug'ilishi sharafiga ilohiy liturgiya marosimini o'tkazib, uni u bilan birlashtirganda nishonlana boshlagan. onasi uchun. Ushbu cherkov tadbiri rasmiy maqomga faqat 681 yilda, Bokira Maryam, Yoqub va uning otasi Yusuf sharafiga kengash o'tkazilgandan keyingina rasmiy maqomga ega bo'ldi.

8-yanvar sanasi tasodifan tanlanmagan. Barcha azizlar orasida Xudoning onasi eng yuqori sharafga sazovor bo'lgan. Shuning uchun, Muborak Bokira qizga hurmat sifatida, cherkov xizmatchilari uni eng muhim diniy bayramning - Najotkorning tug'ilgan kunining ertasiga hurmat qilishadi.

Muborak Bokira sobori: bayramning xususiyatlari

Vaqt oʻtishi bilan baʼzi cherkov tadbirlari mashhur boʻlib ketadi. Shunday qilib, 8 yanvar kuni diniy bayramni nishonlash odat tusiga kirgan - eng muqaddas Theotokos sobori, ammo Rossiyaning o'z urf-odatlari bor. Bu kuni odamlar "Ayollar bo'tqasi" laqabini oldilar. Bu tug'ruqdagi ayollar va doyalarni sharaflashi kerak. Qishloqlarda 8 yanvar kuni eski urf-odatlarga ko'ra, pirog pishirish va ularni tug'ruq paytida ayollarga davolash odat tusiga kirgan. Farzandli dehqon oilalarida shu kuni ota-onaning vazifasi shirinliklar tayyorlash, aroq olish va tug'ish olib borgan doyaga ta'zim bilan borish edi.

Qadimgi rus urf-odatlariga ko'ra, Muqaddas Theotokos sobori kunida ayollar Xudoning onasi bilan alohida birligini his qildilar, shuning uchun ular nonini sovg'a sifatida qoldirdilar. Qoidaga ko'ra, ayollar non mahsulotlarini pishirib, ularni cherkovga olib kelishdi: ular bilan muomala qilishning bir qismiqurbongohda qoldirilgan va bir qismi muqaddas qilingan va uyga olib ketilgan.

Bu odatlar Rossiyada uzoq vaqt gullab-yashnagan butparastlikdan kelib chiqqan deb ishoniladi. Ma'lumki, rus erlarini nasroniylikka bag'ishlashdan oldin odamlar ko'plab xudolarni hurmat qilishgan. Ularning orasida barcha ayollarning homiysi - Makosh bor edi, uning kulti metamorfozga uchragan va Bokira soborini nishonlash bilan aralashgan. Uzoq vaqt davomida butparastlik izlarini yo'q qilish mumkin emas edi, ayniqsa ayollarga yordam beradigan ma'budalarga sig'inishda.

Xristian cherkovlarining paydo bo'lishi bilan bir qatorda, qishloqlardagi ko'plab dehqon ayollar har kuzda tug'ish paytida ayollarning ma'budalariga sovg'alar berishda davom etgan holatlar mavjud. Bu ossifikatsiyalangan urf-odatlar cherkov otalarining g'azabini qo'zg'atdi, ammo shunga qaramay, hatto jazo qo'rquvi ham ayollarning marosimlarini bajarishiga to'sqinlik qilmadi. Ko'p jihatdan Muqaddas Theotokos soborini nishonlash xizmat paytida va undan keyin sodir bo'lgan butparast marosimlar uchun niqob bo'lgan degan fikr bor. Bu kunda odamlar ziyofat uyushtirishdi, dumaloq raqsga tushishdi va tug'ruqdagi ayollar va doyalarga borishni davom ettirishdi.

XVIII asrda ham oʻz marosimlarini cherkovlardan ehtiyotkorlik bilan yashirgan butparastlarni taʼqib qilish davom etdi. Ruhoniylar bu kunning aksariyat urf-odatlarini shaytonning ishi deb atashdi va barcha dehqonlarni chalkashtirib yuborishdi. Hatto shu kuni bo'tqa pishirish kabi oddiy bo'lmagan odat ham ular yovuz ruhlarning hiyla-nayranglari bilan bog'liq. Qizig'i shundaki, ruhoniylar ham eng muqaddas Theotokos soborida nonni muqaddaslashni rad etishgan. 1590 yilda Kiev mitropoliti odamlarni qoralab, ularning harakatlarini bid'at deb atadi.

Yana kim8-yanvarda Rossiyada kuyladimi?

Qadimgi odatga ko'ra, eng muqaddas Theotokos sobori kuni 26 dekabrga to'g'ri keldi. Bokira Maryamning ibodatidan tashqari, slavyanlar ulkan Go'liyotni o'z qo'llari bilan mag'lub etishga muvaffaq bo'lgan Dovud payg'ambar xotirasiga hurmat bajo keltirdilar. Dehqonlar bu azizni hurmat qilishdi va unga yordam so'rab ibodat qilishdi. Dovudga ishongan va ibodat qilganlar g'azab va g'azabdan xalos bo'lishiga ishonishgan. Bu e'tiqod payg'ambar Shoulning qurol-yarog'i bo'lganligi va ko'pincha o'jar erini qo'shiq va hazil bilan bo'ysundirishi kerakligi haqidagi tarixiy ma'lumotlar natijasida shakllangan. Bu erdan, Rossiyada, sayohatga chiqayotgan sayohatchi Dovuddan himoya so'rashi kerak degan e'tiqod paydo bo'ldi. Bu unga oson yo'lni ta'minlash va har xil baxtsizliklardan, jumladan qaroqchilar va yovvoyi hayvonlardan xalos bo'lish edi.

Muqaddas Xudoning onasini ma'badga kirish

Xristian vakillari

dinlar taqvim eng muhim cherkov voqealari kunlarida qizil chiziq bilan chizilganligini oldindan bilishadi. Bokira Maryam - Najotkorning tug'ilishi tarixidagi eng muhim belgilardan biri. Shuning uchun unga ko'plab maqtov marosimlari, shu jumladan 8 yanvarda bo'lib o'tgan Muqaddas Theotokos sobori bag'ishlangan. Bayramning tarixi Yangi Ahd tarixining markaziga kiradi. Biroq, muhim voqealar ro'yxati shu bilan tugamaydi va boshqa ko'plab diniy muhim voqealar mavjud.

Eng Muqaddas Theotokos cherkoviga kirish - bu qadimgi Taqdirlashdan kelib chiqqan bayramdir. Bu o'n ikkiga ishora qiladiyilning eng muhim diniy voqealari va dekabr oyining toʻrtinchi kuni nishonlanadi.

Bu kuni, Givingga ko'ra, odamlar Bokira qizning ota-onasini eslashlari kerak: qariguncha uzoq umr ko'rgan Anna va Yoaxim, lekin Xudo ularni hech qachon bolalar bilan mukofotlamagan. Oxirgi paytgacha, Xudoning adolatiga ishonib, ular Rabbiyga ibodatlarida ishonib, agar ularga uzoq kutilgan bolani bersa, uni unga bag'ishlashlarini va'da qilishdi. Ularning iltimoslarini Qodir Tangri eshitdi va ularga go'zal Maryamni yubordi.

Qiz uch yoshga toʻlganda, Anna va uning eri Rabbiyga va'da qilinganidek, qizlarini ma'badga olib borish uchun Quddusga ketishdi. Qasamning alohida ahamiyatini hisobga olib, Maryamning ota-onasi sham yoqib, qizga hamrohlik qilishdi. Uning oldidan yosh bokira qizlar ergashdi va qarindoshlari Maryam va uning ota-onasini o'rab olishdi.

Kortej ma'bad darvozalariga yaqinlashganda, ularni suvga cho'mdiruvchi Yahyoning otasi Zakariyo boshchiligidagi ruhoniylar kutib olishdi. Xudoning qarorgohiga kiraverishda 15 zinapoya bor edi. Ota-onalar qizni birinchisida qoldirib ketishdi, shundan so'ng ular qizlarining mustaqil ravishda eng yuqori cho'qqiga ko'tarilishini hayrat bilan tomosha qilishdi.

Zakariyo yuqoridan Maryamni ma'badning eng muqaddas joyiga olib borishi kerakligi haqida xabar oldi, u erga yiliga bir marta kirishi kerak edi. Shu paytdan boshlab, biz tarixda qiyin va hal qiluvchi davr boshlandi deb taxmin qilishimiz mumkin - Najotkorning onasi o'z sayohatini boshladi. Eng Muqaddas Theotokos cherkoviga kirish - bu yosh bokira qiz ota-onasining va'dasiga binoan Rabbiyga xizmat qila boshlagan bayram tadbiridir.

Maryamning ma'badda qolishi

Bokira qizning Xudo uyidagi hayoti haqidagi voqealar tarixini yozgan yilnomachi Iosif Flaviy edi. Uning aytishicha, qiz boshqa bokira qizlar bilan bir xonada yashagan va taqvodor bokira qizlarning qaramog'ida bo'lgan. Qiz shug'ullanadigan asosiy mashg'ulotlar ibodat, tikuvchilik va o'qish namozlari edi. Mariya tirishqoq talaba edi va bolaligidanoq o'zini eng yaxshi ko'rsatdi.

Qoidalar boʻyicha

O'sha paytdagi dunyoningqizi o'n besh yoshga to'lgach, ma'bad devorlarini tark etib, er olishga majbur bo'ldi. Biroq, bu masalada Maryam birinchi marta itoatsizlik ko'rsatdi: u umrining oxirigacha bokira bo'lib qolishga va o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga va'da berdi. Zakariyo dono bo'lib, vaziyatdan chiqish yo'lini taklif qildi. U qizning keksa qarindoshi Yusufga uni munosib hayot bilan ta'minlash uchun unga turmushga chiqishni maslahat berdi. Bu Meri begunoh bo'lib qolishini va o'z va'dasini bajara olishini anglatardi.

Buyuk Bibi Maryam ma'badiga kirishni nishonlash tarixi

Bu voqea haqida birinchi eslatma bizning eramizning boshida, aniqrog'i, nasroniylik davrida paydo bo'lgan. Milodiy 250 dan 300 yilgacha bo'lgan davrda. imperator Elenaning talabiga binoan, eng muqaddas Theotokosning ma'badga kirishi xotirasiga bag'ishlangan birinchi ma'bad qurilgan. Bu voqeani nishonlash nihoyat cherkov doiralarida 4-asrga kelib oʻrnatildi.

Bayram bema'ni va yuzaki bo'lib, faqat X asr boshlarida JorjNikodimskiy qo'shiq muallifi Jozef bilan birgalikda ibodat marosimlari uchun qonunlar yozgan.

Buyuk Bibi Maryam cherkoviga kirishni nishonlashning xususiyatlari

Aytish kerak

har qanday cherkov tadbiri marosimdir. Albatta, butparast qurbonliklardan farqli o'laroq, masihiylar insonparvarlik usullariga rioya qilishadi, asosan ibodat, va'zlar, moylash va ba'zi ramziy tarixiy voqealarga taqlid qilishadi.

Ma'badda xizmat yoki biron bir bayram, masalan, Eng Muqaddas Theotokos sobori bo'lishidan qat'i nazar, Bokira qizning ibodati tadbirning muhim atributidir. Ibodat qilishning muhim omillari ruhoniylarning kiyimlari. Shunday qilib, Xudoning onasining ma'badiga kirishni nishonlash kunida, Rabbiyning xizmatkorlari ko'k yoki ochiq ko'k liboslarda kiyinadilar. Shu kuni kechqurun xizmat, tun bo'yi hushyorlik va liturgiya o'tkaziladi.

Muqaddas Theotokosning cherkovga kirish bayramining xususiyatlari faqat belgilangan matnlarni o'qishni nazarda tutadi: Theotokosga ibodat, shu nomdagi troparion va kontakion, shuningdek, bir qator o'ziga xos liturgik. madhiyalar.

Bayram sharafiga xochga mixlanish

Diniy tushunchalarga koʻra, yilning 12 ta eng muhim voqeasi bor. Ulardan ba'zilari nafaqat ommaviy namoz qo'shiqlari paytida kuylanadi, balki o'ziga xos jihozlarga ega, masalan, xochga mixlangan "Eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish".

KesishUshbu mavzudagi rasmlar juda mashhur. Ular turli xil materiallardan tayyorlangan. Xochning bir tomonida siz Yaratganning taxtda o'tirganini ko'rishingiz mumkin, boshqa tomonida esa Maryam ma'badining zinalaridan ko'tarilib, bayramona yurishni tomosha qilishingiz mumkin.